Иллет, "Великая игра"
Apr. 25th, 2005 11:20 pmЧитаю, потихоньку приближаюсь к середине. Не могу понять, за что эту книжку так ругают. Ну да, можно бы несколько покороче. Ну да, местами-временами попадаются банально неотредактированные места. Нуменор по обазцу древнего Рима - так ежели я правильно ошибаюсь, этот вариант не один раз воплощали на играх, в некотором роде уже стереотип. Цитаты откуда можно, от библии до кого-то из авторской песни (вот же ж склероз, забыла, чье это - "Каждый выбирает по себе...") - так постмодернизм на дворе, куды денешься. Герои отправляют естественные надобности, занимаются сексом и чем-то еще неприглядным с точки зрения как толкинистов, так и ниеннистов - ну, в реальности вообще все выглядит куда проще и грубее, чем в легендах и даже просто в литературной обработке. Так что если принять, что это запись событий, близкая к реальности - все нормально. Очень мне понравилась мысль об идеализации некоторыми нуменорцами аданов, оставшихся на материке, а также героического прошлого трех племен. Какая-то в этом чувствуется глубокая правда жизни. Воот... кто читал или читает - можете тоже мнений повысказывать, интересно, где, в чем и с кем я не совпадаю.
no subject
осилила первых 50 страниц - и то еле-еле
занууууууудство редкостное...
или дальше лучше?
no subject
Date: 2005-04-25 08:20 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-25 08:24 pm (UTC)Кариссима
no subject
Date: 2005-04-25 08:30 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-25 08:55 pm (UTC)Кариссима
no subject
Date: 2005-04-25 10:07 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-25 09:03 pm (UTC)Но, но некоторое недоумение она оставляет. Например - операция, которую Саурон произвел с Эльдарионом - фактически, кусок души отрезали и своё видение мира на её место вставили - а не слишком ли это круто?
Ещё - у Толкина постулируется, что назгулы были великими воителями и владыками. Здесь - большинство изначально ущербны, и на великих - ну никак не тянут. А ведь Саурону назгулы нужны в качестве опоры, а как можно опираться на то, в чем изначально есть ТАКИХ рамеров изъян?
Ну вот Ульбар, например - оно, конечно, восток дело тонкое - но это ж человек, человеческой жизни не знающий вообще, ну, в мире духов ходить умеет - так у Саурона и так должны быть слуги в оном мире, зачем на это человеческое кольцо тратить?
Если б назгулы оказались "такие же люди", а вернее - "лучшие из людей" - было бы понятно. А они оказываются - худшие, даже жалко Саурона - с какими людьми ему прихоодится работать. Неужели у него настолько не было выбора?
no subject
Date: 2005-04-25 10:15 pm (UTC)А может, в самом деле выбора не было? Те, кто получше и поумней, не поддавадись, эксперимент с Эльдарионом вышел очень уж трудозатратным, вот и лепил... из того, что было.
no subject
Date: 2005-04-26 10:15 am (UTC)Зачем ему слабаки и крышесъехавшие?
Стать крутым воителем после смерти? А как вырастет "производительность" того, кто был крутым и при жизни?
no subject
Date: 2005-04-26 12:10 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-26 07:35 pm (UTC)В книге Иллет исключение - история третьего назгула. Лучшая частиь книги ИМХО. Тут есть возможность сопереживания герою. И герой не картонный, и понятно, почему такого стоит именно оназгуливать, а не просто рабом делать.
А с Сайтой - непонятно. Нет, коллизия гопника, который милосердие считает слабостью - это увлекательно, но зачем он такой Саурону в назгулы? Орков гонять? Вон у Сарумана получилось орков гонять без назгула-адана. И непонятно, с какой стати этот лоб, который всю жизнь действовал по принципу "видишь орка - убей", вдруг будет с этими орками возиться, строю их учить. Из страха перед Сау? И чем он такой уникальный? Он же армиями даже никогда не командовал, только разбойничьими шайками. Нет, орков, конечно, можно считать такой большой шайкой, но как-то оно всё-таки... Наитянуто, мне кажется. Именно с точки зрения реаллайфа - натянуто.
no subject
Date: 2005-04-26 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-26 08:29 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-26 08:39 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-27 06:53 am (UTC)no subject
Date: 2005-04-27 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2005-04-27 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-27 07:45 pm (UTC)